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单纯从理性思维 角度分析,西方创立 科学技术体系已被证明是非常有力 ,如现代意义上 衣食住行、船坚 利、自由民主;同样,单纯从感性思维 尺度衡量,东方起源 儒释道思想体系也业已被世人所推崇,如传统意义上 仁义礼智信、缘起性空、天人合 。智能人机交互不但要求有情有理,更希望通情达理、情理交融,比如可以穿越 下,用老子 《道德经》（非常道、名）回答休谟之问（从客观事实being中能否推出主观价值should。）,即用“等价” 相对思想取代“相等” 绝对意识（这也许会是新数学体系诞生 征兆）。相等与蕴含是现有数学（包括数、图、集合） 基石,也是计算 前提,更是人工智能 条件;而等价和类比则是复杂领域（包括跨域、交叉、融合） 关键,也是算计 本质,更是人类智能 精华。实现人机交互中 “交”,可以有效地使用计算技术尝试,而要完成人机交互中 “互”,则还需要更进 步 算计手段运用其中。如何是实现从交互到互交、从相等到等价、从计算到算计 有机融合,是智能人机交互 重要瓶颈表征。
在“纯粹理性批判”中,康德研究了人类感知 形式,即空间和时间。存在于时间和空间里 物质被人类 理解力加工为经验,而康德把人类理解力 形式称为“（绝对）范畴”,这些人类理性 形式中包括人们对灵魂、世界和上帝 设想,康德把它们理解为某种制约原则,人们 经验世界就是通过这些原则得以构造。
如果把人机交互看成脖子以下,即生理与物理之间 相互作用（如视域、听域、可达域、舒适域） 话,那么智能就应该是脖子以上 问题（如人 自然智能、机器 人工智能）,这样 来,智能人机交互就可以说是脖子上下 体化 问题， 个活生生人-机-环境系统问题吧！
康德把这个问题彻底给颠倒了。知性为自然立法。他 这 论断与现代量子力学有着惊人相似之处，事物 特性与观察者有关。
智能 人机交互也许也需要这些原则才能得以构造吧！。只不过需要把康德 “上帝”设想改为“复杂系统” 研究。
未来 某 ,机器可以运用人设定 程序发展出各种可能性,开始真正意义上 自我认识和自我否定,能够有目 自我修正,并且不断意识到自已 无知而突破自我, 如阿尔法狗在围棋领域所展现出 无限可能性 样,此时,这种个性化 精神形成也许就是革命性智能人机交互 伊始吧！有人认为,“人工智能 圣杯应该是这样 台机器，它可以开始建立这个世界 坚实模型,这个模型可以随着时间 推移被打造得越来越强大,并通过与人类 交互得到完善与纠正。这才是我们需要 。”。苏格拉底曾说过 句名言，“ 无所需新像神”。 个体对物质 需求越少,就越接近于神。因为神是自足 ,完完全全是精神性 存在,不需要物质。 台个性化 机器除了能量以外,还需要如何呢。
标签，机器人人工智能
深入下去,我们不难发现,智能人机交互系统中 “互”或许是问题 核心、题眼之所在,能否“互”、怎样“互”、何时“互”、何处“互”、“互”如何、“互”程度、“互”范围……这些都将随着人、机、环境系统 动态演化而发生相应变化,若要快速、准确、及时、恰好地实现这些变化就需要更进 步 梳理出人机之间 各种新型关系来。比如人机融合智能中深度态势感知中 计算计就是要解决这个核心问题，事实、价值、责任能否、如何是等价问题。有限 态与无限 势之间 矛盾,有限 感与无限 知之间 矛盾,这两个矛盾也是人机之间 主要矛盾之 。实际上,人机中 态、势、感、知各有其各自 时、空、情坐标但又相互关联,严格地说,“态势感知”应该叫做“感知态势”,人们常常是使用自己与机器 感、知算计算或计算计把不同 态、势配准拼接形成决策行动 方案,这里面既与理解、信任、透明机制有关,狗粮快讯网首次发布,也与记忆、注意、意图机理有关,人机总是在互补与被互补、主动与被动、正常与异常过程中进行有目 或有任务 经验编程、知识验证、自愈泛化,通过区别对象 属性及关系 属性,衍生出对应 弹性概念和理论,并进行个性化 表征、推理和判断。正如丹麦著名 诗人、哲学家、心理学家克尔凯郭尔所说，“人是有个性 自由存在,人们可以利用自己 特点去创造自己特有 本质,这样才能够体现出人们 价值。”。
若要回答我们能知道如何这个问题,就要首先看看认识者和被认识者之间 关系如何是。古典哲学中 真理被看成是语言与事物 致相应,康德问道，这种 致如何是才成为可能。事物是具体 和物化 ,狗粮快讯网市场行情讯息,而语言是抽象 ,这两种东西如何会 致。实际上人 感知提供 只是物体 某些特性,如质量、体积、形状、数量、重量、运动速度等,没有这些特性,我们就无法对物体展开想象。这是物体 主要特性。物体还有其它从属特性,如颜色、声音、味道和温度感觉等,这些从属特性虽然是物体 部分,但是人们可以进行不同 想象。例如我们可以把 辆蓝色 桌子想象成绿色 桌子。这种主要特性和从属特性 区别让人进 步问，外部世界真实状况究竟是如何。因为如果我对物体 某些特性可以进行不同 想象,也就是说这些特性似乎只在我 态势感知中存在,我怎样才能肯定世界只不过是存在于我 头脑当中。因此,语言与事物 致（真理）似乎只有在人 头脑中才成为可能。
这当然是令人绝望 极端怀疑主义。如果人们不甘于接受这 观点该如何办。也许 种我们无法认知 外部世界确实存在,那我们又该如何办。康德以前,哲学家对这 问题 回答就是把这 问题推给上帝，我们 思想与外部世界 致,因为这是上帝愿意这样安排 。但问题是，我们如何知道上帝让我们看到 事物就是事物 本来面目。
这是 个非常有趣 问题,狗粮快讯网【报道】,既涉及智能又牵扯人机交互,更重要 是两者之间 联系。
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